风水学的形法派在修造实践上，是重视附近山川景物的，属于住宅的远景。现在再来看看古代风水家如何重视建房的近景，即宅旁周围的环境。古今中外未有不重视宅旁环境的，我们古代风水理论家在这方面确实积累了一些堪值今天借鉴的经验。问题就在风水家和术士在阳宅外形上掺合了很多迷信因素，这对我们今天农村建房委实影响不好。下面且看古人是怎在建宅上散布封建迷信的。
据《古今图书集成·艺术典第675卷》载:
堪舆部汇考二十五
阳宅十书一
论宅外形第一
人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉。故论宅外形第一。
阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马，厅堂门庞先立位。东厢西塾及危厨，庭院楼台园圃地。或从山居或平原，前后有水环抱贵。左右有路亦如然，但遇返跳必须忌。水木金土四星龙，此作住基甚吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗。耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。
凡宅左有流水，谓之青龙。.右有长道，谓之白虎;前有污池，谓之朱雀，后有丘陵，谓之玄武。为最贵地。
凡宅不居当冲口处，不居寺庙，不近祠社、窑冶、官衙，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱门处，不居百川口处。
凡宅前低后高，世出英豪;前高后低，长幼昏迷。左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅不强。右下左高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。两新夹故，死须不住;两故夹新，光显宗亲;新故俱半，陈粟朽贯。
凡宅门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜门。稍远可开半月塘。
凡宅门前不许人家屋箭来射，主出子孙怜逆不孝。凡宅门前，不许见二三四大红白赤石，主凶。
凡宅屋后见拍脚山，出淫妇通僧道。
凡宅门前屋后沟渠水不可分八字及前后水出，主绝嗣败财。
凡宅井不可当大门，主官讼。
凡造屋切忌先筑墙围并外门，主难成。凡大门门扇及两畔墙壁须要大小一般。左大主换妻，右大主孤寡。大门拾柱，小门六柱。皆要著地则吉。门扇高于墙壁，多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树当门，主招天瘟。墙头冲门，常被人论。交路夹门，人口不存。众路相冲，家无老翁。门被水射，家散人哑。神社对门，常病时瘟。门下水出，财物不聚。门著井水，家招邪鬼。粪屋对门，痈疖常存。水路冲门，怜逆子孙。仓口向门，家退遭瘟。捣石门居，宅出隸书。门前直屋，家无余谷。门前垂杨，非是吉祥。-W,方开门及隙穴开窗之类，并有灾害。东北开门，多招怪异。重重宅户，三门莫相对，必主门户退。
上面列出的诸条关于阳宅外形的吉凶说明，如从美学角度或科学观点看，其说明有些是在长期建房中积累的经验，并非纯属虚妄之谈;有些从当时看还是可取的。只是其中加上吉凶之辞，就显然是迷信了。比如《论宅外形》:凡宅屋后见拍脚山，出淫妇通僧道。
什么是拍脚山?据《地理大全要诀》云，是指屋后两边水拍山脚。其形状是。(下左):
在屋后出现这样的拍脚山，既不耐看，又朝夕浪花拍打山脚，搅扰人不安，显然在此处不适于筑宅。
从以上对阳宅风水的评述看来，中国风水学在相宅相墓上的选择基本上一致。这种选择原则:
第一，力求向阳，不乾燥不潮湿，趋吉避凶;死者埋阴宅，头朝西南;
第二，聚气不散，得水为上;
第三，地形高厚水深，忌水位高和破碎斜侧的地面;
第四，都在罗经挨星度，正方位，以五行生克定吉凶;
第五，倘不利则有补救之方。
上述原则剔除吉凶之类的迷信，在当时还是有可取之处的。